ПАМЯТНИКИ

1913

Бронзовая статуя Хачатура Абовяна, известного армянского писателя, просветителя, основателя новой армянской литературы и педагогики, установлена ​​во дворе одноименного дома-музея на улице Канакер 2, на высоком полированном гранитном постаменте.
Писатель изображен стоящим, правая нога слегка выдвинута вперед, руки скрещены на груди. В правой руке он держит книгу «Раны Армении», краеугольный камень новой армянской литературы. Его одежда — легкое пальто с высоким воротником, ниспадающее ниже колен. Абовян, с непокрытой головой, смотрит вдаль мягким, задумчивым взглядом.
Постамент не украшен, а надпись наверху гласит:
ХАЧАТУР АБОВЯН
1804 - ПРОПАВШИЙ 1848.
Высота статуи составляет 2,2 м, видна со всех сторон. Лицо интерпретировано по портрету известного дорпатского художника Фридриха Людвига фон Мейделя.
Идея создания статуи Хачатура Абовяна возникла у прогрессивной армянской общественности в 1908 году по случаю 60-летия со дня исчезновения писателя. Видные армянские деятели настаивали на том, чтобы статуя великого просветителя была установлена ​​не в церкви или на кладбище (как было принято раньше), а в самом центре Еревана.
Процесс создания статуи столкнулся со многими препятствиями. Царское правительство не позволяло малым народам империи, и особенно армянам, воздвигать памятники своим выдающимся деятелям на городских площадях и в других видных местах, поскольку это могло бы подпитывать их надежды на национально-освободительное движение. Но под давлением армянского общественного мнения вице-королевство Кавказа с большим трудом разрешило строительство памятника в Ереване, надеясь, что инициатива не будет реализована из-за больших финансовых затрат.
Организационную работу проводил «Армянский культурный союз» в Баку, вовлекая в нее широкие слои общества. Писатели Ованнес Туманян, Александр Ширванзаде, художник Геворг Башинджагян и другие в своих статьях призывали всех принять участие в этой национальной инициативе, сделав пожертвования. По предложению Ширванзаде «Армянский культурный союз» на своем заседании 14 сентября 1908 года решил объявить о церемонии награждения и сделать пожертвование. Это было опубликовано в армянских и российских газетах, чтобы широкая общественность и скульпторы, желающие принять участие в Закавказье и за рубежом, были проинформированы об инициативе.
Создание статуи потребовало больших денежных средств (по предварительным расчетам, 12 000 рублей, затем не менее 18 000 рублей), но работа шла медленно, и за два года была собрана небольшая сумма (2000 рублей). Чтобы ускорить эту важную национальную инициативу, в 1910 году многие прогрессивные деятели (Туманян, Ширванзаде и другие) вновь выступили со статьями. В частности, Туманян опубликовал свою знаменитую статью «Все вместе» в 266-м номере газеты «Горизонт» в 1910 году, где писал: «Это не статуя талантливого писателя, это не статуя отдельного человека, это статуя израненного сердца армянского народа, которая будет стоять там, на священном Араратском поле, поколениями и столетиями, чтобы видеть, сколько мечей в ней вонзилось, сколько боли и страданий. Она должна стоять вечно, молча рассказывая миру о страданиях и тоске армян». Туманян призывает всех принять участие в этой работе, поскольку статуя его достойного сына должна быть воздвигнута всем народом.
Для ускорения сбора средств в 1910-1912 годах в различных городах Закавказья, Москвы и Санкт-Петербурга были организованы литературно-художественные вечера, концерты и представления. Интерес к Абовяну и его памятнику настолько возрос, что о них были изданы книги и статьи, созданы музыкальные и художественные произведения. «Армянский культурный союз» в Баку направил письма шести известным армянским скульпторам того времени, включая работавших в Париже Андреаса Тер-Марукяна и Акоба Гюрджяна (последний только что окончил Парижскую академию изящных искусств), с приглашением принять участие в церемонии награждения (оба представили по два проекта в «Армянский культурный союз» в 1910 году).
После долгих обсуждений проект скульптора Андреаса Тер-Марукяна был одобрен. Скульптор работал над статуей и её постаментом в Париже с 1910 по 1913 год. В 1913 году, завершив работу, он отлил их из бронзы.
В 1911 и 1913 годах Тер-Марукян приехал в Ереван, чтобы собрать дополнительную информацию о писателе и определить место установки статуи. После проведения осмотра места с архитектором городского совета было определено место для памятника: его следовало установить на городской площади, между бульваром и более поздней статуей В. Ленина.
Из-за медленного продвижения пятилетнего процесса сбора средств и неспособности собрать необходимые средства, статуя и постамент остались в парижской литейной мастерской; производитель, не получив денег, не отдал их. Более того, после четырех лет ожидания, в 1917 году, производитель решил отлить и продать бронзовую статую по более высокой цене, тем более что во время Первой мировой войны существовал большой спрос на металл. И только благодаря настойчивым просьбам и усилиям автора статуя была сохранена. Однако до самой своей смерти (март 1919 года) знаменитый скульптор не увидел установки созданной им статуи в Ереване и не получил причитающуюся ему сумму.
В начале 1920-х годов новообразованное правительство Армянской ССР перевело необходимую сумму в Париж и приобрело статую и постамент Абовяна, а также ряд других работ Тер-Марукяна (бюст и барельефы Гевонда Алишана), которые были отправлены из Парижа в Ереван 27 февраля 1925 года. Однако груз не достиг места назначения. Ашот Патмагрян, очевидец и участник событий, проживавший в Париже, обратился к Саргису Лукашину (Срапионяну), депутату Совета народных комиссаров Закавказской федерации, который переехал из Еревана в Тбилиси по работе, с просьбой принять меры для поиска статуи и отправки её в Ереван. Оказалось, что батумские таможни вскрыли коробку и, приняв её за статую неизвестного европейского революционера, подаренную Грузии, установили её на главной площади города. Лукашин распорядился срочно перевезти статую в Армению, но по неизвестным причинам она прибыла в Ереван только в 1933 году. 6 июля 1933 года статуя Х. Абовяна наконец-то была установлена ​​в Ереване, но не на отведённом месте, а на улице Абовяна, на небольшой площади возле кинотеатра «Москва» (ныне площадь Шарля Азнавура), на новом, четырёхместном, высоком и простом постаменте (местонахождение постамента, построенного Тер-Марукяном, до сих пор неизвестно). В 1950 году под предлогом реконструкции улицы Абовяна статую перенесли на пустынное место возле Цирка, напротив бывшего железнодорожного вокзала. В 1953 году статуя была установлена ​​на холме Цицернакаберд, вдали от глаз людей, а в 1957 году — в долине Раздан, недалеко от Детского парка.
После скитаний с места на место работа известного скульптора Еркрееркира обрела свой последний приют в Канакере, во дворе дома-музея великого писателя, 10 сентября 1964 года, накануне мероприятий, посвященных эстонской литературе и искусству в Армении, где она стоит и по сей день.
В конце 1980-х годов неизвестные лица осквернили статую, выстрелив ей в голову и плечи.
Статуя Х. Абовяна — одна из самых ранних и наиболее успешных скульптур, созданных в память о великом армянском просветителе. Это также одна из немногих сохранившихся работ А. Тер-Марукяна, шедевр его творчества, первый классический пример монументальной скульптуры в армянской действительности. Она положила начало армянской монументальной скульптуре.